解释 : 神生於无，形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从 有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神 者，物受 之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲 存之者，故莫... 更多 >>